viernes, 18 de febrero de 2011

”LOCOmoción” Interrumpida - Fin de semana en Equipetrol y Av. Busch (Parte II)

Hace algunos días, escribí el primer fragmento de una triste realidad por la que atraviesa hace varios años nuestra ciudad. Lo hice de una manera diferente a lo que habitualmente se estila hacer. Pretendía mostrar dos versiones con la que se pueden percibir las cosas en referencia a un mismo tema, las versiones se encontraban leyendo los renglones desde arriba hacia abajo y de abajo hacia arriba, respectivamente.

Definitivamente, es necesario llamar la atención del lector y conseguir un efecto viral o de contagio por el boca a boca ya que es menester establecer principios genuinos de legitimidad sobre la libre locomoción.

Sostengo, afirmo y exijo mis derechos de locomoción al leer e interpretar lo establecido en el artículo 21, numeral 7, de la Constitución Política del Estado vigente el cual testifica que “el libre tránsito consiste en la posibilidad ciudadana de moverse, sin restricciones, en todo el territorio nacional, inclusive, saliendo y retornando al país”.

Asimismo, en el artículo 85, parágrafo I de la Ley de Municipalidades (no menos importante) se describe que “los bienes de dominio Público (léase como del pueblo, es decir de todos) señala a las aceras, calles, cordones, avenidas, caminos, áreas verdes, etc., como espacios DESTINADOS AL USO IRRESTRICTO DE LA COLECTIVIDAD”.

En consecuencia, sobre las vías públicas, nadie puede poner trancas, obstáculos, gendarmes, distorsionar o restringir el uso de las mismas de manera arbitraria, ni siquiera la autoridad, ya que la norma rige para administradores y administrados.

Es lógico que existirán situaciones donde impere la necesidad de cerrar una vía de manera transitoria, pero por ninguna razón la medida puede llegar a ser <<permanente>>, debe ser momentánea, hasta que se establezcan medidas racionales y ortodoxas, que contribuyan a subsanar el problema de raíz.

Con seguridad, el bloqueo permanente durante los fines de semana en la Av. San Martín de Equipetrol y la Avenida Busch entre el primer y segundo anillo, entrega a los vecinos de la zona, la paz y seguridad que han exigido durante años; pero también es inminente, que por impedir el ingreso de dicha “juventud en éxtasis”, perjudican a quienes sin ser los generadores del caos, nos vemos limitados a transitar sobre las vías que nos conducen hacia farmacias, supermercados o clínicas en casos de emergencias.

La medida tomada por el municipio es un simple remiendo, exigidos por los vecinos de la zona para eliminar la caótica situación; lastimosamente, la medida no es sustentable, ya que quienes dejaron de asistir a Equipetrol y a la Busch, no están en casita durmiendo, con certeza están alterando el orden de la sociedad en otros puntos de la ciudad, por tanto, no pasará mucho tiempo en el que veamos la conformación de nuevos “puntos de encuentros”…. ¿habrá abasto de personal para cerrar más calles? ¿Cuánto cuesta en términos económicos tomar este tipo de medidas? ¿convertir los fines de semana las avenidas y calles en zonas peatonales? ¿no se requiere de gendarmes en otras áreas de actuación municipal como ordenamiento de mercados, decomisos, fiscalización de precios, etc?

Reflexionemos y establezcamos medidas de fondo, esta situación data desde el 2004 y sigue sin resolverse porque las medidas propuestas no son estructurales.

Ver finalmente, un reciente Articulo escrito por el Día

martes, 15 de febrero de 2011

”LOCOmoción” Interrumpida - Fin de semana en Equipetrol y Av. Busch (Parte I)

Estamos en las mejores manos.

sólo los necios pueden creer que

el orden de la ciudad y el respeto a las leyes no se cumplen

porque si hay algo seguro para la alcaldía es que

la creatividad y legalidad son fundamentales

para garantizar nuestra libre locomoción.

han demostrado que es un gran error creer que

los borrachos seguirán tomando las calles y avenidas como en otros tiempos

con toda seguridad y sin mínimo de duda afirmo que

el libre desplazamiento consigne el interés principal de su actuar.

mientras la alcaldía mantenga el poder, hará lo imposible para que

se acabe el privilegio de los borrachos y la diversión callejera.

no permitirá de ningún modo que

nuestros ciudadanos y vecinos de a pié, se perjudiquen…

cumplirá su propósito aunque

los gendarmenes se hayan agotado.

la alcaldía ejercerá la medida hasta que

todos comprendan desde ya que

Ellos “Nos Gobiernan”.


La triste verdad, se encuentra al leer el artículo desde abajo hacia arriba, renglón por renglón. Te invito a hacerlo.

jueves, 11 de noviembre de 2010

Nacer Hombres



Hoy escribo éste post, en honor a todas las mujeres del mundo, admirables pilares del hogar, ejemplares modelos de ser para nosotros y nuestros hijos. Mal llamadas en la sociedad como el "sexo débil", sustento de muchos hogares, resistentes en las mayores injusticias, luchas y batallas, fieles en ideales, mejores médicas de casa, atletas de la carrera más larga en la vida (educando a los hijos), lideres de hogar y seres irremplazables a la hora del amor, entrega y apoyo.





Seres que desde que estamos en su vientre, antes de nacer y conocernos, son capaces de entregar su vida por la nuestra. Simplemente, bondadosas y puras de alma.

Por tanto, sin dubitar puedo afirmar que "cuando su sangre es maltratada, la herida es de todos".

Dedicado a las personas y/o comunidades machistas inconscientes de la gran verdad.



Nacer Hombres


Cuánto trabajo ella pasa
Por corregir la torpeza
De su esposo, y en la casa,
(permitidme que me asombre)
tan inepto como fatuo
sigue él siendo la cabeza,
porque es hombre.

Si alguna versos escribe
¿De alguno esos versos son
que ella sólo los suscribe?;
(permitidme que me asombre)
Si ese alguno no es poeta
¿por qué tal suposición?
Porque es hombre.

Una mujer superior
en elecciones no vota,
y vota el pillo peor;
(permitidme que me asombre)
con sólo saber firmar
puede votar un idiota,
porque es hombre.

Él se abate y bebe o juega
en un revés de la suerte;
ella sufre, lucha y ruega;
ella se llama ¿ser débil?,
y él se apellida ¿ser fuerte?
porque es hombre.

Ella debe perdonar
si su esposo le es infiel;
mas, él se puede vengar;
(permitidme que me asombre)
en un caso semejante
hasta puede matar él,
porque es hombre.

¡Oh, mortal!
¡Oh mortal privilegiado,
que de perfecto y cabal
gozas seguro renombre!
para ello ¿qué te ha bastado?
Nacer hombre.

Escrito por:
Adela Zamudio


Nació en La Paz, el 11 de Octubre de 1854. En su honor, cada 11 de Octubre se celebra el día de la Mujer Boliviana.

Inició sus escritos con el seudónimo de Soledad. Inicialmente escribía temas relacionados a la naturaleza y los sentimientos.

Posteriormente se adentró a la igualdad de género en procura de eliminar la inequidad, en ese interín, escribe Nacer Hombres y Quo Vadis.

Muere en Cochabamba en el año 1928).

Billete de 5 Bolivianos con el rostro de Adela Zamudio (Discontinuado)
Fue una gran poetisa y novelista boliviana. Su notable figura representó en nuestro país la transición del romanticismo al modernismo.

Leyeron una de sus principales obras en la búsqueda de la igualdad de género y prevalencia de sus derechos.

martes, 9 de noviembre de 2010

Carta Abierta a Jorge Lanata

Por Hugo Presman


Carta abierta a Jorge Lanata

Comparto con ustedes una nota escrita por un Señor llamado Hugo Presman, el mismo que compacta una serie de contenidos de crítica constructiva y objetiva relacionada a la gestión Periodística de Jorge Lanata.

Sería importante que nuestro Jorge Lanata "Boliviano", leyera la crónica del futuro anunciado contenido en el presente texto ya que el nuevo periodismo requiere de conocimiento y propuestas para influir sobre la gestión pública, hay que abandonar el monólogo, el carajazo y la facilidad con la que se degrada a la audiencia participativa que no comparte su opinión.

Siempre ha sido más facil "el criticar" que "el hacer" es por eso que permanentemente reitera que jamás se postularía al ejercicio de ningún cargo público, perdería la soga y el cabrito... además, ya probó de esa medicina y vivió una muy trágica experiencia.... y de lo que aún le genera la publicidad, vive muy bien.


"Hay que aprender de experiencias ajenas"


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Hace varios días que he estado dando vueltas con la intención de escribirte. Lo hago sin otra autoridad que el haberte abierto mi casa para que entraras en forma de voz y varios documentales que realizaste

Hace varios días que he estado dando vueltas con la intención de escribirte.
Lo hago sin otra autoridad que el haberte abierto mi casa para que entraras en forma de voz ( la radio, con programas como Hora 25, Lanata AM), la imagen ( televisión, Día D, Después De Todo), la prensa escrita (Página 12, Crítica, Revista XXI, XXII, XXIII), libros (Cortinas de Humo, La guerra de las Piedras, Polaroids, Historia de Teller, Argentinos, ADN, Hora 25, Muertos de amor) y varios documentales que realizaste. En una oportunidad fui al programa de radio que hacías en la Rock and Pop, para ver cómo trabajabas.

Soy un oyente radial veterano, de más de sesenta años, y recién hace 12 pude darme el gusto de conducir y coconducir programas de radio. Fui periodista siempre, aunque no ejercía profesionalmente ocupado en la militancia universitaria y política, en la docencia universitaria y en las actividades inherentes al contador público.
Muchas veces he dicho ante el micrófono que fuiste uno de los periodistas más originales en las últimas tres décadas. Innovaste en Página 12, en día D, hiciste un buen programa como Hora 25, y algunas cosas recordables de fuerte impacto en la revista XXI como el agujero en la tapa en uno de sus primeros números.
No me olvido de una actitud tuya valiente e inusual como la denuncia por irregularidades de una empresa que publicitaba en tu programa.
Recuerdo reportajes que mantenían en vilo al televidente como el que le realizaste a Cecilia Felgueras que codirigía el Pami durante la Alianza, al dirigente sindical Luis Barrionuevo, al periodista Mariano Grondona.
Desde que volviste a la televisión en Canal 26- también lo dije al aire- te he notado en una versión light, como si estuvieras aburrido; o debido a que la situación que vive el país con importantes debates, incluido el papel del periodismo, te ha dejado en posición adelantada.
Como si una situación esperanzadora aquí y en unos cuantos países de América Latina te dejara en off-side. Como si a los cincuenta años hubieras envejecido exponencialmente.
Tal vez el empresario periodístico se comió al periodista, igual que algunos sindicalistas gordos que en su juventud fueron combativos. ¿Habrá también una conceptualización que llegue a calificar de periodistas gordos a aquellos que decidieron arrumbar sus sueños y sucumbieron al reconocimiento del establishment?
Aquel periodista ingenioso se ha transformado en alguien que se plagia mal a sí mismo. Ya había pasado con Crítica que fue una versión menor, muy desmejorada, de la mejor Página 12. Tus reportajes actuales son conversaciones sin repreguntas. Acostumbrado al éxito, transitas un periodo de reiterados fracasos, como Critica, el teatro de revistas, la escasa repercusión de DDT (Después de Todo).
Será por eso o tal vez porque el escenario político no te sienta cómodo que has perdido los estribos. Y entonces empezás a derrapar mal.
Declarás "Me tienen harto con la dictadura", justamente a vos que en Página 12 hiciste un emblema de la lucha por verdad y justicia para esclarecer a las aberraciones perpetradas por el terrorismo de estado y sentar en el banquillo de los acusados a los asesinos. En ese editorial dijiste entre otras cosas: "Quiero pensar tranquilo. Déjenme pensar tranquilo...Hay cosas que estoy de acuerdo con Clarín y en otras estoy de acuerdo con el gobierno..
En Argentina no se puede hablar. Sos una cosa u otra ..La pelea con Clarín no es una pelea ideológica, es una pelea por negocios "
¿Sabés lo que me llama la atención Jorge? Que a pesar de que sos un divulgador histórico, no entiendas que siempre y especialmente en las coyunturas decisivas está lo principal y lo secundario. En el caso de Papel Prensa (que en la revista Noticias afirmás "que no le importa a nadie y encima con pruebas falsas" lo fundamental es terminar con el monopolio. Lo secundario son las intenciones, que no es el campo de un analista político sino del psicoanálisis.
En la página 402 del tomo 2 de "Argentinos" escribiste: "La historia de Papel Prensa es el sueño de cualquier editor: un monopolio de papel barato." Resulta contradictorio que cuando se está librando el combate para revertir situaciones anómalas que vos denunciaste pero obviamente no tenías poder para modificarlo, ahora te entran las dudas.
En el modelo lanatacéntrico las cosas son importantes si caen bajo tu interés y dejan de tenerlas cuando la enarbolan otros. Hacés afirmaciones categóricas como "pruebas falsas" y no aportás una sola prueba que avale tu aseveración. Buscás en la realidad procesos cristalinos. No los hay.
Tampoco en la historia, que es la política del pasado como la política es la historia del presente. Tu posición me parece similar al que entra al Vaticano, se para frente a La Piedad de Miguel Ángel y en lugar de admirar la fenomenal escultura, se concentra en la mosca posada sobre la cara de Jesús. Y después sale hablando de la mosca. O en tu estilo conforme a tu escala de prioridades, denunciando que el artista se quedó con un vuelto cuando compró el mármol en Carrara.
Ya cumpliste cincuenta años y es hora que entiendas que una posición ideológica expresa siempre intereses económicos. Un filósofo que sabía de esto, un tal Carlos Marx sostenía: "En la historia como en la naturaleza, la podredumbre es el laboratorio de la vida"
No estamos viviendo una revolución. Apenas- pero para una Argentina arrasada parece revolucionario - un intento de desarrollo capitalista con recuperación de algunos resortes económicos, una mayor presencia del Estado, un mayor control sobre el mercado y poner en caja algunas corporaciones mientras se favorecen y desarrollan a algunos sectores económicos.
Recuperación de la influencia de los sectores sindicalizados y mejoría en las leyes que regulan el trabajo. Predominio de la política sobre la economía. Política exterior latinoamericana con logros como la UNASUR y el no al ALCA. Apenas algunos de los avances concretados.
El kirchnerismo tiene continuidades y rupturas con la década infame de los noventa. Por sus rupturas recibe críticas despiadadas del establishment y sus voceros mediáticos. Y por sus continuidades se los crítica desde sectores de izquierda, que según como se ubiquen ayudan a intentar profundizar lo existente o son funcionales al poder económico afectado. Olvidan una vieja frase de Armando Tejada Gómez: "Como el mundo es redondo, si uno se corre mucho a la izquierda, termina abrazado a la derecha"
¿Preguntás por qué ahora se hace esto? La respuesta sería: ¿Por qué no ahora? Si el gobierno avanza en algo que siempre propusiste, no te quedes al costado del camino como un moderno Hamlet sumido en dudas existenciales.
Conservá la distancia crítica que te parezca. Pero esa equidistancia debe ser simétrica, tanto en relación al gobierno como del poder económico. Si no tu planteo es tan tramposo como tu reiteración que "la presidenta habló una hora y media, por cadena nacional, de algo que pasó hace 34 años".
Presentó el informe elaborado sobre Papel Prensa ¿de qué querés que hable? Parecés
esos oyentes de radio que cuando uno trata un tema, por ejemplo la pobreza, llaman diciendo por qué no se habla hoy de la inseguridad o la situación de los jubilados, temas tal vez analizados la semana anterior.
Demagógicamente preguntaste: ¿Habló del hambre, de la educación, de la inseguridad? Y repetís, con la insistencia que le criticas a 6-7-8: "Ayer la presidenta habló una hora y treinta de Papel Prensa. En todo lo demás nos va como la puta madre. Habló de algo que pasó hace 34 años cuando hoy y ayer se mueren chicos de hambre."
Disculpá Jorge pero tu amiga Mirtha Legrand no lo hubiera hecho mejor. Si la misma que te elogia en sus almuerzos en donde sos invitado en soledad y le retribuís su admiración con toneladas de miel hacia su persona dedicándole un libro con la leyenda: " Para la Chiqui que es una grande. Con cariño y admiración. Jorge". Permitime que te lo diga, pero al antiguo transgresor progre parece que lo has jubilado. O tal vez coincidas con Elisa Carrió, la que te ofreció ser candidato a jefe de la ciudad de Buenos Aires, quien en otro encuentro gastronómico dijo que la diva manducadora era la mejor
periodista argentina.
Parece increíble que en la contienda sobre la ley de medios, creas que Clarín es el más débil. Es tan endeble el multimedio que la ley recién se podrá aplicar integralmente, según quien gane el próximo gobierno o será archivada para siempre. Es un grupo hegemónico tan anoréxico que puede escamotear durante años y años una prueba de ADN de los hijos adoptados irregularmente por Ernestina Herrera de Noble.
Dijiste: "No le creo (a los Kirchner) su preocupación por los derechos humanos porque además compraron los organismos de derechos humanos."
Coincido con vos que los Kirchner no se preocuparon por el tema hasta que primero Néstor y luego Cristina llegaron a la presidencia. Por convicción tardía u oportunismo cambiaron. Vuelvo a decirte: el análisis político considera hechos no intenciones. Si hubieras vivido en 1810/1811 habrías criticado el Plan Secreto de Operaciones de Mariano Moreno porque en 1809 escribió La Representación de los Hacendados que era su antítesis. ¿Que le pasó a Mariano Moreno? te hubieras preguntado. Y te hubieras quedado en el palco mirando cómo se definía la suerte de lo iniciado en 1810.
Adoptás la misma posición de los socialistas que se mostraban incómodos y hasta llegaban a votar en contra ante la ejecución de algunos de sus proyectos por Perón o como Victoria Ocampo que luchaba por el voto femenino pero se opuso cuando lo concretó Eva Perón. Como decía Hipólito Yrigoyen "esas son patéticas miserabilidades"
Decís que compraron a los organismos de derechos humanos. Es una acusación por lo menos aventurada que sabés que no podes probar. Si Hebe, Nora, o Estela afirmarían que vos decís lo que decís porque querés quedar bien con Clarín ¿como reaccionarías? Tal vez con la crispación adjetivadora de tus declaraciones a la revista Noticias.
En mi opinión, Abuelas y un sector de las Madres, encontraron después de muchos años de adversidad, donde vos las apoyaste y acompañaste, pero no los gobiernos, un lugar donde fueron comprendidas y reconocidas por el oficialismo.
¿Cuál es el derecho que te asiste de colocarte a la izquierda del dolor de los familiares de las víctimas? Elsa Oesterheld a la que le desaparecieron su esposo y sus cuatro hijas le dijo a la presidenta en la Feria del Libro de Frankfurt: "Yo que creí estar muerta y hoy vuelvo a tener esperanzas."
Solidarizarse y haber luchado y seguir luchando por verdad y justicia de una tragedia argentina es justo y lógico. Sobreactuar el dolor por encima de las víctimas ronda el grotesco. Me imagino que te debe sacudir hasta las vísceras cuando Estela de Carlotto dice que " Lanata está del tomate" o " que tus declaraciones son de un papanata." ¿No sería bueno que incorpores el comentario de los más directamente afectados por el terrorismo de estado, reflexionando en dónde has quedado ubicado? Tal vez te ayude en tu deseo de pensar tranquilo.
También sostenés que "somos el hazmerreir en el exterior" Osvaldo Bayer, un crítico duro, insobornable, a quién vos llevaste a Página 12, le dijo al diario Tiempo Argentino en relación a la Feria del Libro de Frankfurt: "Hace diez años nadie imaginaba que la Argentina sería la invitada de honor" ( 8-10-2010 página 35)
En la revista Noticias insistís: "El kirchnerismo usó y prostituyó los derechos humanos.por un lado parte de los organismos se vendieron y por otro lado el gobierno los usó o ellos se dejaron usar. Es una mezcla de todo"
Cuando uno formula este tipo de afirmaciones, es conveniente observar quiénes aplauden y quiénes critican.
Si alguien propone la reforma agraria y recibe el aplauso de la Sociedad Rural, es obvio que el que está equivocado es el que la propone y no quienes la aplauden. Uno de los nietos recuperados ha afirmado que cuando te veía el apropiador quería que apague la tele y ahora está seguro que te aplaudiría.
"Hay mucha mentira alrededor de los setenta y me hartó. Me lo fui bancando durante muchos años, pero finalmente cuando los setenta llegan al poder, como hoy, y piensan la política de la misma manera en lo que hacían hace 40 años tenemos que hacer algo porque si no todo va a volver al mismo quilombo.
Porque nada te garantiza que cuatro forros no vayan a agarrar los fierros y armar quilombo otra vez"
Parece mentira que manejes un análisis tan superficial. Ni los tiempos son comparables ni las situaciones.
Por una cuestión de edad a los setenta los leíste o te lo contaron.
Por las mismas
razones fui testigo y protagonista secundario de aquella etapa. La mal llamada Revolución Argentina había radicalizado y nacionalizado a la pequeña burguesía descubriendo las potencialidades del peronismo, incluso sobrevalorando las mismas. La sociedad en sus sectores mayoritarios hablaba y proponía como mínimo un capitalismo de estado y como máximo el socialismo.
El Cordobazo implicó un hito en un sostenido avance de las masas. Surgieron organizaciones armadas que tenían justificativo- más allá que no estaba de acuerdo con la metodología- por la proscripción de las mayorías populares personificada en Perón exiliado. En general en los sectores radicalizados y en los revolucionarios se sentía desprecio por la democracia a la que se consideraba formal.
El retorno de Perón fue una épica nacida en la resistencia y concretada en los setenta. Las organizaciones armadas perdieron su justificación a partir del 11 de marzo de 1973. ¿ Encontrás alguna semejanza con la actualidad para hacer una comparación tan liviana?
El terrorismo de estado con sus horrores ha sepultado bajo una lápida la posibilidad de discutir los grandes errores cometidos las organizaciones armadas. Ese es un debate pendiente que vos querés cancelar simplemente por una cuestión de hartazgo.
Decís ahora: "pero finalmente cuando los setenta llegan al poder". Te olvidás de lo que escribiste hace apenas hace poco tiempo: "En esos años Kirchner militó en agrupaciones vinculadas a la Juventud Peronista pero- contra el mito que se sostiene hoy- nunca formó parte de la Tendencia Revolucionaria ( agrupación de superficie del movimiento guerrillero) ni de Montoneros" ( Página 119 de tu libro Hora 25, impreso en octubre del 2008)
Impacta esa mezcla de superficialidad, enojo y desenfreno verbal. Etiquetás a 6-7-8 como " un grupo de tareas". Calificar un programa de televisión como un grupo de tareas además de ser una banalización lamentable, está en la misma línea de Elisa Carrió que consideró que el kirchnerismo es el nazismo sin campos de concentración. Respondés a críticas conceptuales con adjetivaciones descalificatorias como "rata", mientras tu originalidad se ha reducido a llevar un cerdo al estudio y tus análisis naufragan en la superficie de las cosas.
Considerás dos veces como excelente un artículo que "casualmente" publican el mismo día (miércoles 6-10-2010) La Nacíón y Clarín titulado "Maradona como metáfora argentina", recogido de El País de España, cuya autoría es de John Carlín y Carlos Pierini.
Pensar que esa retahíla de lugares comunes del pensamiento colonizador y de sus seguidores colonizados encuentra el origen de la decadencia en los "gobiernos populistas, corruptos e incompetentes" y en la añoranza de la Argentina "granero del mundo".
No es casual tampoco que el editorial de La Nación del 10 de octubre dice con respecto a la mencionada nota: "la repercusión general se explica por haber dado en el centro de las razones coaligadas en la disparatada caída que la Argentina viene sufriendo en relación con el concierto mundial de naciones"
En Argentinos tomo II, en la bibliografía que mencionás como consultada figuran tres libros de Arturo Jauretche. Parece que no los leíste o si lo hiciste no lo entendiste.
Tus posiciones actuales le inspirarían un nuevo capítulo de su Manual de Zonceras. El "izquierdista, divulgador histórico" coincidiendo con el diario cuyo fundador escribió la falsificada historia oficial, en dos de sus caballitos de batalla: la añoranza de la Argentina pastoril del primer centenario y el populismo como causante de la decadencia argentina.

EL LANATISMO, ENFERMEDAD INFANTIL DEL PERIODISMO

Salgo de la carta por algunas líneas. Un pequeño paréntesis. El periodismo de los setenta fue militante. No escondía cuál era su posición ideológica. No está mal esa posición siempre que surja claramente desde qué lugar y pertenencia se hace periodismo.
Durante la dictadura establishment- militar el periodismo más valiente y meritorio como el de Buenos Aires Herald, que denunció las desapariciones, nunca entendió que los horrores eran necesarios a la política económica que apoyaba. Nunca comprendió que no fue Videla el que puso a Martínez de Hoz sino que fue Martínez de Hoz (lo que él representaba) el que eligió a Videla.
En los noventa, la escuela lanatiana, fue la existencia de un periodismo por encima de todo. El periodista estrella como fiscal. En medio de instituciones que se desmoronaban, el periodismo lanatiano se elevaba como un faro ético. Era periodismo a secas.
Por encima de las ideologías, los periodistas eran más importantes que los protagonistas de la historia. Era el que la contaba, o como se decía persistentemente los que escribían la primera versión de la historia. La tergiversación de roles llegó al punto que en esta ubicación del periodismo lanatiano, el relato del gol de Maradona realizado por Víctor Hugo Morales era más importante que Maradona y su gol.
Se hizo de la corrupción el centro del análisis, mientras lo principal que ocurría, la venta del país pasaba a un segundo plano. Si Robert Cox sólo apreciaba las desapariciones sin comprender su vinculación con la política económica, Lanata veía la corrupción como centro de su análisis. Incluso en el programa de Mariano Grondona en un debate con Jorge Asis, cuando éste afirma que la oposición al gobierno es el periodismo, el director de Página 12 contestó: " Yo creo que la principal oposición que tiene el gobierno son sus políticos corruptos"
Un integrante de la escudería Lanata, el escritor Martín Caparrós declaró en La Nación del 10-02-2010: "Cuando periodistas muy bien intencionados iluminaban la corrupción menemista, Menem estaba cambiando la estructura socioeconómica de la Argentina como nadie lo había hecho. Mientras se consolidaba un modelo de exclusión que todavía estamos sufriendo, el periodismo estaba atento a la leche adulterada o al frigorífico. Ahora pasa lo mismo. Volvemos a la facilidad "¡ ah, son corruptos, roban!". Yo le llamo a eso honestismo"
Se recurrió a un lenguaje moralista que como bien señala el ensayista Juan José Becerra "es la hamaca paraguaya del pensamiento político". Está muy bien denunciar la corrupción siempre que se la contextualice porque como decía Carlos Marx citado por José Pablo Feinmann en "La filosofía y el barro de la historia: "El capital viene al mundo chorreando sangre y lodo" (Capítulo XXIV del primer tomo de El Capital) .
Si no se procede así, resulta tan ingenuo como descubrir que las chicas que trabajan en un prostíbulo no son vírgenes y salir a gritarlo a los cuatro vientos.
El periodismo político por encima de la política misma es tan ilusorio como los gurúes económicos que engañaban con una economía aséptica desprendida de la política.
El kirchnerismo bajó del pedestal al periodismo y lo puso en tela de juicio.
A veces con desmesuras y arbitrariedades. Pero quedó bajo una mirada crítica, como los políticos, los gurúes económicos, el FMI, la justicia, la policía, los empresarios, el sindicalismo.
En ese contexto Jorge Lanata está según la Revista Noticias "furioso, exultante, exaltado." Es posible que todo sea una gigante equivocación. Lanata nunca superó una caracterización de "progre" y lo que ello conlleva como incomprensión de la realidad cuando no se presenta fácil de aprehender como sucedió durante el menemismo.
Es un liberal de izquierda al estilo norteamericano que en una etapa de la historia nacional derramó ingenio y audacia. No es un analista político Por eso cuando la realidad se complejiza, Lanata muestra sus limitaciones y superficialidad.
Y como Elisa Carrió su mirada sólo pasa por la mirilla de la corrupción que además debe tener a él como denunciante. Una visión tan reducida fue sintetizada hace unos años en programa radial EL TREN, por el periodista y escritor venezolano Modesto Emilio Guerrero quién afirmó, transformando el título de un libro famoso de Lenín : " El lanatismo es la enfermedad infantil del periodismo"

POSDATA A LA CARTA ABIERTA A JORGE LANATA

Éstas son algunas de las cosas que te quería decir Jorge. Tal vez estés en condiciones de emprender la vuelta y que aceptes que un primer actor desconcertado puede pasar a ser un buen artista de reparto. Para ello seguramente tengas que desaprender algunas cosas. En la disyuntiva sarmientina de civilización y barbarie, es conveniente observar la realidad desde el campo que los civilizadores llaman barbarie. Desde ahí se puede intentar comprender los movimientos populares en América Latina. Es bueno llevar en la mochila a Arturo Jauretche, a algunos autores del pensamiento nacional como Rodolfo Puigrós, Jorge Abelardo Ramos, Jorge Spilimbergo entre otros, y cuando uno tiene dudas dónde posicionarse ante una realidad compleja que mezcla el oro y el barro, usar una brújula a prueba de errores: ver dónde está el grueso del poder económico y los medios hegemónicos y ubicarse enfrente.
Salvo que efectivamente quieras estar bajo la protección del PODER. En ese caso deberías asumir esa posición, sin pudores, y no descalificar groseramente a todo aquél que te critique, como si fueras un intocable.
Si seguís tan enojado, denostando con argumentos simplistas hasta a los estudiantes secundarios que toman colegios y deciden enamorarse nuevamente de la política, cuando seas más grande es posible que llegues a ser un Pepe Eliaschev II. Y si el éxito te sonríe como cuando eras progre, tal vez alcances a Joaquín Morales Solá.


viernes, 5 de noviembre de 2010

Reminiscencia de una Tragedia


En la tarde del domingo 4 de noviembre del año 2001, visitaba a mis abuelos en la casa donde junto a mis hermanos, pasamos gran parte de nuestra niñez.

Durante ese día, mi abuelo se comportó algo inquieto, mucho más de lo habitual, ya que casi siempre tenía una actividad para reparar o arruinar algo..., pues casi siempre estaba en movimiento. Su acentuada búsqueda de "algo" que debiera estar en su cajón de pertenencias, (el cual permanecía siempre bajo llave) llamó mi atención. Esperé pacientemente desde el comedor el desenlace del evento. A poca distancia escuchaba como a regañadientes, murmuraba y se quejaba por no encontrar su valioso objeto. Tomó considerables minutos hasta que vació por completo el cajón. Pensé que, definitivamente tenía que ser algo de gran valor para él.

De pronto, invadió el silencio, todo volvió a la normalidad, mi abuelo dejó de murmurar y el sonido de la insaciable búsqueda terminó. Presentí que había encontrado lo que necesitaba. Pasaron algunos minutos y mi ansiedad fue superior, asi que decidí entrar a descubrir lo que hacía.

Entré cuidadosamente a su dormitorio y lo encontré sentado sobre su cama leyendo un papel de color amarillento, muy semejante al de los antiguos papiros que alguna vez hemos visto.

Con gran concentración leía cuidadosamente el contenido del papel; a medida que avanzaba en la lectura, sutílmente desdoblaba los bordes y partes del papel. Yo de pie, veía sin hacer ruido alguno, cada movimiento de mi abuelo en procura de mantener intacto el seco y viejo "tesoro" que llevaba en sus manos.

Al terminar de leer, levantó la cabeza y se percató que yo estaba ahí.... "papicuticu" me dijo, (frase con la que identificaba normalmente a sus nietos hombres), fue la señal de admisión de mi presencia. Inmediatamente pregunté, ¿Qué lees abuelo? y con una secuencia perfecta, a sus 81 años, me narró un trágico suceso, tal como si hubiese ocurrido ayer. Conocía detalle a detalle lo acontecido. Me sumergí en la inusual historia que tenía como partícipe a mi abuelo. Perdí el sentido del tiempo y cuando terminó de contarme lo que estaba registrado en la carta, entendí lo simbólico e importante que era para él, encontrarla.

Me dijo, que un día como hoy, hace 61 años, sucedió una tragedia aérea, mientras él se desempeñaba como operador aereonáutico en la torre de control de AASANA en el aeropuerto El Trompillo.

Dos años después del fatídico accidente, una vez encontrado los restos del Avión Juan del Valle decidió escribir todo lo que había ocurrido en memoria de sus tripulantes.

Apenas terminó de contarme la historia (año 2001), le pedí que me permitiera transcribir el contenido de su carta para preservar digitalmente lo acontecido, ya que mi abuelo fue la última persona en tomar contacto con el operador del avión "Juan del Valle".

La carta estaba escrita exáctamente así:

El 4 de Noviembre de 1940, llegaba a Roboré el trimotor “Juan del Valle” después de cubrir parte de su itinerario y partir a su destino Puerto SuárezCorumbá a horas 16:30 PM. con la comitiva procedente de Santa Cruz de la Sierra en misión oficial para inspeccionar la línea férrea Corumbá – Santa Cruz, su itinerario cubría Roboré, Puerto Suárez y Corumbá.

TRIPULACIÓN:

Piloto : Jorge Jucterbock – Alemán.

Copiloto : Lothar Reck – Boliviano “Cruceño”.

Mecánico : Lucio Parada – Boliviano.

Radio Operador : Ángel ArellanoCochabambino.

COMITIVA:

Prefecto : Coronel Genaro Blacutt, Prefecto del
Departamento y su Asistente.

Alcalde Municipal : José Saavedra.

Rector UGRM. : Rómulo Herrera y su señora Blanca
Catera de Herrera.

Contralor Dptal. : Agustín Landivar Zambrana.

Super Intendente de la comisión mixta del ferrocarril Boliviano – Brasilero
: Adalberto Terceros Mendivil.

Juez de Vivienda : Dr. Sócrates Barba Caballero.

Pasajeros Itinerantes : Sra. Victoria de Lazarte, Salomón Aponte e Ing. Dona
Bella



LO OCURRIDO:

El “Juan del Valle” decoló de Roboré a Hrs. 16:30 PM. con buen tiempo en ruta y destino, no había volado más de 25 a 30 minutos, la estación de destino Puerto Suárez, emite por Morse “ frente frío a la vista”, este mensaje fue recibido por el operador del avión captado por el operador de Roboré (el suscrito) y retransmitido al del avión que dio su conformidad, no pasaron más de 15 a 20 minutos, Puerto Suárez emite otro mensaje al avión como puente estación Roboré para confirmar su recepción en que “el frente había llegado a Puerto Suárez con lluvias y precipitaciones con tempestad eléctrica fuerte, con vientos más de 100 Km/h, los techos de las casas vuelan y las movilidades son arrastradas como también las personas que están en la pista, tienen que echarse al suelo para no ser arrastradas”, no obstante la estación de Puerto Suárez y Roboré sugirieron que debe retornar a Roboré, pero no fue confirmada la sugerencia.


Transcurrió más de una hora, al operador de abordo no se le escuchaba ninguna señal, supuestamente estarían retornando a Roboré.

Pasada las 18:00 Hrs. y poco más, emitía por Morse auxilio “Hagan fogatas Santa Ana Roboré”, era como una letanía.

Al encargado de la oficina del LAB en Roboré Sr. Luis Landivar que no se movía de la estación de radio, le transmití de inmediato el pedido del operador del avión, inmediatamente el Sr. Landivar se apersonó a las autoridades de Roboré y de la comisión mixta dando a conocer la emergencia para socorrer al Juan del Valle. La comisión mixta proporcionó las movilidades que fueron colocadas con luz de sus faroles en ambas cabeceras de la pista hasta pasadas las 22:00PM.

El frente frío que se desplazaba en el sector oriental, llegó y pasó por Roboré a Hrs. 19:00 PM. con lluvias y tempestad eléctrica fuerte y vientos con más de 100 Km/h. que a su paso dejaba desgajados los árboles.

El avión nunca llegó a su destino.

¿Cómo fue ubicado el avión “Juan del Valle”?
Dos años más tardes, el campesino Domingo Pessoa cazador con su sabueso corrió una presa, tras él llego donde se refugió la presa y, cual fue su impresión que quedó paralizado al encontrarse en presencia de un enorme fuselaje del avión y un osario diseminado por todas direcciones, luego llamó a su Can y corrió hacia Puerto Suárez y rebeló el hallazgo a las autoridades pertinentes.

Los restos humanos inmolados fueron evacuados a una pista improvisada llamada San Lorenzo, aproximadamente a 8 Km del lugar del siniestro llamado “Santo Corazón”.

IMPRESIÓN DE LA COMISIÓN RESCATADORA:

“El avión no se incendió, estaba partido en dos, la mayor parte del fuselaje, cabina, tenía ¾ de diámetro, y el reloj de la cabina del avión estaba detenido, marcando las 20:05 PM. hora en la que se presume que fue el horario en el momento de estrellarse; la otra mitad del fuselaje estaba más o menos a 50m.

El operador Arellano tenía su brazo estirado hacia el manipulador de radio y el puño tocándolo, estaba asegurado en su asiento con el cinturón de seguro, su cuerpo al tocarlo para trasladarlo a una funda se desintegró.

“El Dr. Terceros, con su escapulario en las manos y amarrado en su asiento, el Ing. Dona Bela en su asiento amarrado y con una funda se veía un revólver, también al sacarlo de su asiento se desprendieron parte de su esqueleto”.

REVISIÓN TÉCNICA:

En el informe técnico del día anterior al accidente, 3 de noviembre, al finalizar el vuelo itinerario Santa Cruz – Concepción – San Ignacio – Santa Cruz, se identificó que la lámpara del equipo de orientación radio-goniometría de "Juan del Valle" estaba quemada.

COSAS DEL DESTINO:
El pasajero Sr. Salomón Aponte tenía urgencia de estar en Puerto Suárez y anoticiado que estaba llegando un avión y que pasaría hasta Corumbá, se apersonó a las oficinas del LAB en Roboré y se le informó que no había espacio para él porque estaba ocupado por un señor de apellido Tapia, conocido popularmente como “Gaucho Tapia”. El Sr. Aponte entrevistó a Tapia y éste le concedió su asiento previa devolución del valor de su pasaje como así mismo el costo del hotel.

Al relatar fielmente lo acontecido al avión “ Juan del Valle” y la mala suerte que corrió la ilustre comitiva y acompañantes.

Hago votos para que Dios los tenga en su santa gloria.

Paz en vuestras tumbas eternamente

Iver Núñez Suárez (Jubilado Aereonáutico de AASANA) y Eduardo Forest B (colaborador)

Hoy, 4 de noviembre de 2010 se cumplen 70 años del fatídico accidente y aprovecho la oportunidad para escribir unas palabras en homenaje a mi abuelo, quien a pesar de su delicado estado de salud, aún vive y estoy plenamente seguro que si estuviera con el mismo nivel de conciencia de hace 9 años, le hubiese encantado conversar un par de horas sobre éste hecho.

Te amamos abuelo.


miércoles, 20 de octubre de 2010

Héroes Fortuitos vs. Héroes Anónimos


No puedo dejar pasar la oportunidad para dedicar al menos unas letras al histórico acontecimiento social de los últimos años.

Muchos han hablado de las coincidencias numerológicas creadas alrededor de este hecho. Entre las que recuerdo resumo que son 33 los mineros que quedaron atrapados en la mina, 33 los días que tardó la perforadora en terminar el túnel, el rescate se inició el 13 de octubre de 2010, es decir, el 13/10/10, cifras que, sumadas, dan como resultado el 33, el diámetro del pozo era de 66 centímetros, que partido por dos da también 33, el recorrido en ambulancia desde el yacimiento hasta el hospital de Copiapó, la ciudad más cercana, dura también 33 minutos, los familiares, de gran devoción católica, recuerdan también que la edad de Cristo al morir fue de 33 años. el 22 de agosto (Dia en el que los encuentran) los mineros escribieron en un papel la frase "estamos bien en el refugio los 33", y lo amarraron a la máquina de sondaje, ésta frase tiene 33 caracteres, en fin, se lo ha llevado incluso a la broma, indicando que cuando el médico inició la revisión de salud a los mineros les dijo: a ver, abra la boca y diga 33....

Las estadísticas también aparecieron, dicen que 1 de cada 33 mineros tiene 2 mujeres.

En fin, "todo es 33", el nuevo número de moda.

Bien, cada una de éstas 33 personas al igual que nosotros, tenían antes del evento, sus planes, proyecciones, necesidades y problemas. Diariamente, se sometían al riesgo inherente del trabajo en las minas y a la destrucción de su salud por la inhalación del polvillo, humedad, deshidratación, etc pero todo eso era válido para ellos y sus familias, con tal de cubrir con las obligaciones mínimas y llevar el sustento a casa.

Sin embargo, el presente y futuro después de ese fatídico evento, cambió por completo, sin pensarlo, sin imaginarlo. Del anonimato a la fama, de la desgracia a la prosperidad.

¿Cuántos héroes anónimos aún existen en nuestros países? Y no me refiero únicamente en las minas, me refiero a héroes en todos los escenarios, a la madre abandonada, al padre viudo, a huérfanos con responsabilidades de adultos, a mujeres y hombres con discapacidad... ¿cuántas historias y sacrificios de verdaderos héroes conocemos?, tal vez pocos, tal vez muchos.

Démosle a esas personas, una oportunidad en el mismo anonimato en el que viven, no actuemos ante respuesta a noticias emitidas en los medios, entreguemos servicios
básicos, pavimentemos las calles, tengamos un hospital con servicio de salud humano y digno, transporte, habilitemos aulas para que los niños puedan terminar o empezar sus estudios sin frío, sin lluvia, tengamos una mejor educación fiscal, ordenemos la ciudad, generemos empleo y capacitación para producir, sin exclusiones ni privilegios, el bien del prójimo (más aun cuando lo necesita) favorece a todos, pensemos en grande, desarrollemos y saquemos del anonimato a las personas que sufren por falta de alimento, agua, luz, exceso de calor, exposiciones al frío, inundaciones, etc. Indudablemente, existen lo heroes anómimos que día tras día, antes del amanecer, reinician sin rendirse, su peregrinación, en la búsqueda de preservar la subsistencia.

Apoyemos a la sociedad, presionemos para que a través de la critica constructiva y objetiva a nuestras autoridades, la necesidad de nuestros pueblos sean cubiertas.
Estoy seguro que, a los héroes anónimos no les interesa la fama, les interesa "el rescate" para que a través de acciones, compromisos y voluntad colectiva, puedan vivir mejor.

Estas letras van dedicadas principalmente a aquellos que en permanente desgracia, siguen aguardando ser rescatados por la cápsula "fénix" de la esperanza, que penosamente, sigue tardando en llegar.

sábado, 9 de octubre de 2010

Educando para el Desarrollo - Utopía y Ficción

Hoy, en el almuerzo familiar, mientras compartíamos un abundante mote, una blanda carne de res dorada y un refrescante vaso de zomó (bebida de maiz sin alcohol), preparados por las manos de mamá.... surgieron temas de conversación relacionados a coyunturas de orden social, económico, político y recientemente históricos, por los que atraviesa nuestro país.

En minutos de avance, mientras terminábamos la primera ración del plato servido y préstos a satisfacer nuestro deseo por una pizca adicional, empezamos a analizar la realidad por la que nuestro país atraviesa en términos de la educación.

Concluimos en inexorables realidades y remarcamos que es una temática que como ciudadanos reflexivos, tenemos el deber de transmitir.

Comparto con ustedes mi opinión.

Educando para el Desarrollo - Utopía y Ficción

Históricamente, se reconoce a la Educación como el principal instrumento del desarrollo económico de las naciones, significa que es la principal variable para mejorar el bienestar de la sociedad.

Si desearamos verlo con mayor claridad se los represento de ésta manera:

EDUCACIÓN=DESARROLLO

En consecuencia, el desarrollo está directamente relacionado a la educación, a mayor nivel de Educación, mayor Desarrollo.


Podría alguien mencionar un solo país, donde la fórmula de relación directa anterior se invalide? tan solo piensen en uno o más paises subdesarrollados u otros que en la actualidad están en vías de desarrollo y sumerjanse en los ratios o valores de analfabetismo, cantidad de niños que no terminan la etapa escolar, ausentismo en aulas, cantidad de colegios fiscales, cantidad de maestros por niños, niños trabajadores de la calle, cantidad de alumnos en escuelas nocturnas, cantidad de hogares con computadoras, etc. Llegarán a la conclusión de que aquellos con peores índices son los que tienen peor estructurado su sistema educativo.


Y que es el Desarrollo?, aplicado a la temática humana, es sinónimo de Progreso.
Por tanto,

DESAROLLO=PROGRESO (SEA SOCIAL, ECONÓMICO, CULTURAL Ó POLÍTICO)

Bolivia es uno de los paises en Sudamérica y el Mundo con el Índice de Desarrollo Humano más bajo, tan solo hace falta referirnos a valores de 3 elementos para descubrir porque estamos tan mal: 1) Esperanza de vida al nacer, 2) Alfabetización de adultos y cantidad de egresados en educación primaria, secundaria y superior, y finalmente 3) Producto Interno Bruto per cápita.
Si nos sirve de consuelo, estamos algo mejor que Haití, Guinea-Bissau, Burkina Faso y Sierra Leona.

Es entonces que sostengo que la inversión pública en educación y la inminente intervención del Estado en la Educación es la única esperanza que nuestro país tiene para su desarrollo. En Bolivia, no existe otro mecanismo que acelere y afiance nuestro despegue.

La Educación debe ser para todos la misma, debiera ser para todos la mejor, cercanas al domicilio o trabajo, con aulas con niños blancos y negros, originarios o mestizos, con los mejores maestros del país, con la infraestructura, con contenidos de conocimiento de apoyo al desarrollo económico y social, con condiciones de transporte, desayuno escolar y seguridad adecuada. ¿Por qué no podemos desear con total desprendimiento que sean todos los niños bolivianos igualmente formados? ¿Por qué no podemos admitir y desear para los desconocidos las mismas oportunidades y beneficios que reciben nuestros hijos? Debemos entender que de ésta variable depende la velocidad con la que nuestro país despegará hacia horizontes alejados de la pobreza y desigualdad.

Nuestro país ha progresado y crecido de forma heterogenea, eso ha sido sencillamente porque desde hace más de 50 años se formaban y educaban aquellos que gozaban de condiciones económicas, el resto de los niños se dedicaba a buscar trabajo para poder colaborar a su familia y conseguir alimento. Por tanto el índice de crecimiento que hemos alcanzado es producto de la falta equitativa de la transmisión del conocimiento en aulas.

Este postulado no tiene ninguna relación con modelos de corrientes socialistas ni comunistas, para lo cual demuestro que los mejores ejemplos de Educación Pública se encuentran en países mayormente capitalistas tales como, Finlandia, Canadá, Australia, Estados Unidos, Holanda, Suecia, Suiza, Francia, Alemania, etc, en los que incluso, niños con dificultad de aprendizaje son recibidos. Estas naciones incorporan a la sociedad año a año “ejércitos” de personas aptas para el desarrollo de la comunidad en la que viven. Ellos han construido ese modelo, lleva tiempo consolidarlo y hacerlo andar, por eso urge empezar, año que pasa son kilómetros de distancias de desarrollo que otros paises nos aventajan.

La experiencia de los países asiáticos, han demostrado los beneficios que aporta la inversión pública en educación. Una educación pública de alto nivel permite que los jóvenes con gran potencial académico permanezcan en sus países de origen. Por tanto, la educación de alto nivel contribuye a frenar la “fuga de cerebros” de los países más pobres hacia los más ricos. En los países desarrollados la educación se considera importante no sólo en los primeros años sino también más tarde en la vida, para mejorar y actualizar las competencias y capacidades de la fuerza de trabajo. Los maestros de los paises desarrollados son personas con grandes beneficios sociales por la labor que desempeñan, son considerados heroes, junto a los bomberos y policias.

En consecuencia, vuelve a fallar el compromiso de la sociedad, nuestros valores, fallamos nosotros, fallan los líderes de turno y no así los modelos, vuelve a reinar el adormecimiento y cómoda postura de “dejar hacer, dejar pasar”, como si mágicamente éstas fallas puedan corregirse sin ninguna acción. Se requieren pactos y acuerdos de toda la sociedad, pactos de preferencia pacíficos y conscientes, pactos voluntarios o en su defecto, DETERMINACIÓN e IMPOSICIÓN.

En el discurso, la ficción de pregonar que la educación es un DERECHO ya no es suficiente y el deseo de que nuestro país pueda replicar ejemplificadores modelos de éxito seguirá por al menos 20 años más, siendo una utopía.